菖蒲河园,一袭釉色染枝头

  说到北京的博物馆,大部分人一定会一挥而就地信口开河:国家博物馆、故宫博物院、首都博物馆等大型闻名博物馆。殊不知,北京城里还有一座毗连故宫博物院的皇城艺术馆。
  
  皇城博物馆坐落于北京南池子大街菖蒲河沿9号,藏得很深,景色也很特别,有种城市博物馆里的“桃花源”之感。现在有两个展正在进行,喜欢喧嚣之处的小伙伴不容错失。这两个展一个是书画展,另一个是瓷器展,比较书画,瓷器好像更靠近咱们的日子,更接地气,因此和咱们说说这次的瓷器展——“玉染草色雪映霞”宋元瓷器精品展。

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  咱们依照器形分类来鉴赏。
  
  ·长颈瓶

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北宋·定窑白釉花口长颈瓶
  
  此瓶胎质轻浮细腻,釉色纯粹润泽,釉层均匀透亮,是一个造型规整、技艺精深的素面瓷瓶。没有过多的装修纹样,也没有繁琐的造型,给人一种素净纯真之感;瓶口做成花状,可谓是匠心独运。
  
  此瓶窑口是宋代五大名窑之一的定窑,产品以宫殿用瓷为主,且以出产白瓷著称。

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金·磁州窑绿釉绘划花折枝牡丹纹长颈瓶
  
  此瓶为绿釉,色彩耀眼,划花,瓷器的传统装修技法之一。在没有干透的陶瓷器外表用木刀,竹条,铜铁制器等尖状东西浅划出的线条状斑纹。
  
  磁州窑为民窑,宋代磁州窑瓷器的产值很大,首要出产民间日常用瓷。

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北宋·磁州窑白釉剔花缠枝牡丹纹长颈瓶
  
  该瓶为白釉,剔花工艺,釉色透亮。斑纹仍是牡丹花,但与上一件比较完全是两种风格。

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(磁州窑白釉剔花缠枝牡丹纹长颈瓶的斑纹)
  
  ·执壶

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北宋·登封窑白釉剔花瓜棱执壶
  
  此执壶广口,阔腹,肩部运用剔花工艺,腹部运用划花工艺,斑纹精巧。虽为白釉,但釉色偏黄,且釉质较为粗糙,为民窑烧造。登封窑,始烧于隋唐,北宋时期到达全盛,前史悠长,品类丰厚,且纹饰共同。因其坐落在河南登封曲河故名为登封窑,此窑长达1500多年一直在民间烧制,未曾连续,为我国陶瓷史写上了光辉的一笔。

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(登封窑白釉剔花瓜棱执壶上的斑纹)

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北宋·耀州窑淡青釉深剔刻牡丹纹执壶
  
  执壶釉色呈淡青色,釉面光泽度高,釉层较薄但胎釉严密。造型上,壶口窄小,执壶腹部圆润饱满,娟秀规整;选用剔花工艺,在执壶腹部剔刻出牡丹纹,为这只执壶添了几分雍容大气,给人以浓艳之感。耀州窑是宋代六大窑系之一,北宋时更是到达鼎盛时期,有记载耀州窑为朝廷烧造“贡窑”。

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北宋·耀州窑青釉龙嘴瓜棱执壶
  
  此执壶的釉色呈青黄色。造型精巧,工艺精深,全体造型匀称。壶嘴选用深剔刻工艺,刻出龙嘴造型;执壶腹部呈瓜棱形,因此得名瓜棱执壶。

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北宋·景德镇窑青白釉细线划花龙嘴竹节柄执壶
  
  看了几个宋代的执壶,都很素雅,没有过多的把戏纹饰,独具一股清凉的美感,这件也不破例。壶身匀称,腹部规整;点睛之笔是壶柄,呈竹节形;釉色为青白色,光泽透亮,釉层在壶口、腹部较薄,在其它部位偏厚,青白色釉的运用使得薄处泛白,厚处呈青绿色。
  
  景德镇是坐落江西的“瓷都”。它有着悠长的制瓷前史,齐备的制瓷系统,是一座因瓷而生、因瓷而兴、因瓷而名的城市。景德镇原名昌南镇,因北宋景德(宋真宗年号)年间烧制的精巧瓷器而称今名。景德镇窑是宋代六大窑系之一,自唐代起即烧制青瓷,至北宋时以烧制青白瓷为主。其瓷釉色白而略带青味,这种白中泛青、青中见白的色釉,为景德镇窑的新创,其色彩给人以新鲜直爽之感。青白瓷以光素者居多,亦间有刻花者。
  
  ·盏

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南宋·建窑黑釉油滴盏
  
  我国人爱喝茶。一杯好茶,离不开好的茶叶,也离不开好的茶具。宋徽宗赵佶曾著《茶论》,记载了北宋时期茶的产地、制造流程、点茶、斗茶等。《茶论》其间一句“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”,说的就是建窑兔毫盏。
  
  该盏釉面有许多密布且赋有光泽的小圆点,形似油滴,这就是油滴盏。《君台观左右账记》里记载:曜变斑建盏乃无上神品,值万匹绢;油滴斑建盏是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏值三千匹绢。可见油滴盏的价值高,乃至受到了皇室的注重。
  
  福建建窑烧制的黑瓷,因含铁量较重且烧窑时保温时刻较长,所以釉中分出许多氧化铁结晶,构成了免毫纹、油滴纹、曜变等黑色结晶釉,较为宝贵。

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南宋·吉州窑玳瑁盏
  
  吉州窑以黑釉瓷为主,黑釉瓷又被称为“天目瓷”。瓷盏黑底与黄斑间杂构成如玳瑁斑的釉色,故名玳瑁盏,此盏是吉州窑首创的产品。吉州窑玳瑁盏釉色改变丰厚,色彩柔软润泽,是斗茶之佳器。

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金·定窑白釉印花折枝花卉纹葵口盏
  
  此白釉瓷盏口边形呈连弧花瓣状,形似秋葵花,故名葵口盏;釉色呈米白色,胎质较薄。印花工艺是定窑纹饰中最富表现力的纹饰,碗内印有一朵怒放的花,装修精巧。
  
  定窑瓷器的纹饰丰厚多彩,除了图中的白釉印花技法外,还有白釉刻花、白釉划花、白釉剔花等,秀美高雅,深受人们的喜欢。

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南宋·景德镇青白釉刻划花祝寿纹菱口劝盏
  
  盏口边每组花瓣为中央尖两边圆弧的对称形,使整个器物口沿的线条富于改变,形似菱花,因此被称作菱口,或菱花口。

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  盏内壁刻划一位老者,配上祥云纹,涵义长命。

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  盏内部有一小龟,龟也代表长命。
  
  这一组劝盏造型精巧,工艺精深,釉色透亮。劝盏,是一种酒器,“劝君更尽一杯酒”之意也在其间。
  
  ·玉壶春
  
  玉壶春瓶由释教寺院里的净瓶演化而来,是一种撇口、细颈、垂腹、有圈足的瓶类,瓶身线条流通美丽;关于这个姓名的来历出自以下出处:
  
  唐·司空图《二十四诗品·高雅》“玉壶买春,赏雨茆屋”
  
  唐·李肇《国史补》“酒有郢之‘富水春’,乌程之‘若下春’,荥阳之‘上窟春’,富平之‘石东春’,剑南之‘烧春’”
  
  其间,玉壶的意思有许多,其间之一就是酒壶的美称;而“春”依据出处,可估测有酒的意思,二者相结合,成为玉壶春瓶。在宋代为盛酒器;到了元代一度沦为装修品,失掉原有功用。
  
  下面几张图片都是金代的玉壶春瓶:

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金·山西窑口黑釉玉壶春瓶

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金·霍州窑白釉玉壶春瓶

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金·浑源窑黑釉铁锈花折枝花卉纹玉壶春瓶

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金·钧窑天青釉玉壶春瓶
  
  ·梅瓶

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金-元·钧窑月白釉紫斑带盖梅瓶一对
  
  许之衡在《饮流斋说瓷》中写到"梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相等,故名梅瓶。"告知了梅瓶的造型特征:小口、细颈、丰肩、短颈。
  
  在用处方面,不同朝代仍有不同用处:
  
  唐宋时期,为盛酒器;
  
  元代,它的盖可倒过来用作盛酒器;
  
  明清时期,有的用作盛酒器,有的则用作宫殿摆设了;乃至在考古开掘中,发现有的用作冥器。
  
  ·瓷枕

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北宋·定窑白釉印花山子婴戏纹蹲座叶形枕
  
  瓷枕是古人起居的日子用具,功用和性质与今世社会用作睡觉的枕头是相同的。图中的瓷枕造型为叶形枕,这种形制在宋元时期是很盛行的;斑纹款式是生动活泼的婴戏纹,涵义多子多福。
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